“名方中医杯”中医经典传承大会自7月20日启动以来，受到了中医经典爱好者的广泛关注。不少学友给我们留言，表达了对重温经典的热情支持。7月20日～8月20日“温经典”阶段，我们会陆续推送黄帝内经、伤寒论、金匮要略、温病学四门学科的相关温习资料。希望以经典阅读为引领，与大家一起温故而知新。

经典学习，注重传承。深入领会经典内涵、挖掘其精华、为临床所用，是每一位中医经典学习者必经的研学之路。而对于中医经典的学习来说，须从《黄帝内经》这部著作开始。

《灵枢》《素问》是祖国医学的源头,为整个中医学所从系,借《说文通训定声》的话说,《灵枢》《素问》经典在祖国医学中,便有着“垂统于上而连属于下”的重要地位,如果不从这一经典学起,便不得称为“系统学习”。（《任应秋医学全集》中国中医药出版社）

故今日继续推送《黄帝内经·素问》部分重点条文。

1.夫上古圣人之教下也, 皆谓之虚邪贼风, 避之有时, 恬惔虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来。 (上古天真论篇第一) 

2.所以圣人春夏养阳, 秋冬养阴, 以从其根, 故与万物沉浮于生长之门。 (四气调神大论篇第二)

3.清阳出上窍, 浊阴出下窍﹔清阳发腠理, 浊阴走五脏﹔清阳实四肢, 浊阴归六腑。 (阴阳应象大论篇第五) 

4.以我知彼, 以表知里, 以观过与不及之理, 见微得过, 用之不殆。善诊者, 察色按脉, 先别阴阳。 (阴阳应象大论篇第五)

5.病之始起也, 可刺而已, 其盛, 可待衰而已。故因其轻而扬之, 因其重而减之, 因其衰而彰之。形不足者, 温之以气; 精不足者, 补之以味。其高者, 因而越之; 其下者, 引而竭之; 中满者, 泻之于内; 其有邪者, 渍形以为汗; 其在皮者, 汗而发之; 其慓悍者, 按而收之; 其实者, 散而泻之。审其阴阳, 以别柔刚, 阳病治阴, 阴病治阳, 定其血气, 各守其乡, 血实宜决之, 气虚宜引之。 (阴阳应象大论篇第五)

6.帝曰: 藏象何如? 岐伯曰: 心者, 生之本, 神之变也, 其华在面, 其充在血脉, 为阳中之太阳, 通于夏气。肺者, 气之本, 魄之处也, 其华在毛, 其充在皮, 为阳中之太阴, 通于秋气。肾者, 主蛰, 封藏之本, 精之处也, 其华在发, 其充在骨, 为阴中之少阴, 通于冬气。 肝者, 罢极之本, 魂之居也, 其华在爪, 其充在筋, 以生血气, 其味酸, 其色苍, 此为阳中之少阳, 通于春气。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者, 仓廪之本, 营之居也, 名曰器, 能化糟粕, 转味而入出者也, 其华在唇四白, 其充在肌, 其味甘, 其色黄, 此至阴之类, 通于土气。凡十一脏取决于胆也。 (六节藏象论篇第九) 

7.所谓五脏者, 藏精气而不泻也, 故满而 不能实。六腑者, 传化物而不藏, 故实而不能满也。

8.五脏六腑皆令人咳, 非独肺也。(咳论篇第三十八) 

9.故积阳为天, 积阴为地。阴静阳躁, 阳生阴长, 阳杀阴藏。阳化气, 阴成形。寒极生热, 热极生寒。寒气生浊, 热气生清。清气在下, 则生飧泄﹔浊气在上, 则生䐜胀。此阴阳反作, 病之逆从也。 (阴阳应象大论篇第五)  

10.故清阳为天, 浊阴为地。地气上为云, 天气下为雨；雨出地气, 云出天气。 (阴阳应象大论篇第五) 

11.食气入胃, 散精于肝, 淫气于筋。食气入胃, 浊气归心, 淫精于脉。 脉气流经, 经气归于肺, 肺朝百脉, 输精于皮毛。毛脉合精, 行气于腑。腑精神明, 留于四脏, 气归于权衡。权衡以平, 气口成寸, 以决死生。 (经脉别论篇第二十一) 

12.帝曰: 经言阳虚则外寒, 阴虚则内热, 阳盛则外热, 阴盛则内寒。余已闻之矣, 不知其所由然也。岐伯曰: 阳受气于上焦, 以温皮肤分 肉之间, 今寒气在外, 则上焦不通, 上焦不通, 则寒气独留于外, 故寒栗。帝曰: 阴虚生内热奈何? 岐伯曰: 有所劳倦, 形气衰少, 谷气不盛, 上焦不行, 下脘不通, 胃气热, 热气熏胸中, 故内热。帝曰: 阳盛生外热奈何? 岐伯曰: 上焦不通利, 则皮肤致密, 腠理闭塞, 玄府不通, 卫气不得泄越, 故外热。帝曰: 阴盛生内寒奈何? 岐伯曰: 厥气上逆, 寒气积于胸中而不泻, 不泻则温气去寒独留, 则血凝泣, 凝则脉不通, 其脉盛大以涩, 故中寒。 (调经论篇第六十二) 

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“名方中医杯”中医经典传承大会

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